《荀子修身》原文
道阻且長(zhǎng)行則將至出自哪里
道阻且長(zhǎng)，出自《詩(shī)經(jīng)》。原文：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。行則將至，出自《荀子·修身》。原文：然而跛鱉致之，六驥不致，是無(wú)他故焉，或?yàn)橹虿粸闋枴５离m邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠(yuǎn)...
路雖遠(yuǎn)行,行則將至是什么意思
意思是人生路途雖然漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn),但是只要你邁出第一步了,行走一旦開始了,堅(jiān)持下去,量變達(dá)到質(zhì)變,終究會(huì)到達(dá)目的地。出自——春秋戰(zhàn)國(guó)荀子《荀子·修身》。原文：路雖彌，不行不至；事雖小，不做不成。譯文：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成...
路雖遠(yuǎn)行則將至,事雖難做則必成
"路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成"的意思是只要持續(xù)不斷地努力，就一定能夠達(dá)成目標(biāo)。【出處】這句話的出處是《荀子·修身》篇。【原文節(jié)選】道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；...
道阻且長(zhǎng),行則將至出處
該句出自《詩(shī)經(jīng)》和《荀子修身》。道阻且長(zhǎng)，出自《詩(shī)經(jīng)》。意思是前行的道路充滿阻礙，并且又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。原文：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。行則將至出自《荀子修身》。意思是只要堅(jiān)持不懈走下去，就一定能夠抵達(dá)目的地。
荀子曰見(jiàn)善修然必以自存也見(jiàn)不善愀然必以自省也,這句話啟示我們要做到什...
【譯文】見(jiàn)到善良的行為，一定認(rèn)真地檢查自己是否有這種行為；見(jiàn)到不善的行為，一定要嚴(yán)肅地檢討自己；自己身上有了好的德行，就要堅(jiān)定不移地珍視它；自己身上有不良的品行，就如會(huì)因此而被害似的痛恨自己。【詞語(yǔ)解釋】“愀然”qiǎorán形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。【本文出自】《荀子·修身》【作者】...
荀子 修身篇 夫驥一日而千里 駑馬十駕
《詩(shī)》云：“好像不懂又不知，依順上帝的法則。”就是說(shuō)的這種情況。原文：端愨順弟，則可謂善少者矣；加好學(xué)遜敏焉，則有鈞無(wú)上，可以為君子者矣。偷儒憚事，無(wú)廉恥而嗜乎飲食，則可謂惡少者矣；加煬悍而不順，險(xiǎn)賊而不弟焉，則可謂不詳少者矣；雖陷刑戮可也。【譯文】端正謹(jǐn)慎順從兄長(zhǎng)，...
行則將至原文
行則將至，做則必成出自：《荀子·修身》原句：路雖彌,不行不至；事雖小,不做不成。釋義：路程雖近,不走就達(dá)不到目的地；事情雖小,不做就成功不了。路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成不了。釋義：路途及時(shí)遙遠(yuǎn)，只要你肯前行便能到達(dá)。事情即便很難，只要你肯做就能完成。
“是是非非謂之知,非是是非謂之愚”這句是什么意思?
出自：戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子·修身》：“是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。”一個(gè)人的學(xué)識(shí)與教養(yǎng)，大部分是靠后天環(huán)境來(lái)養(yǎng)成，明是非、知反省、勤讀書、受教育，都能培養(yǎng)自己豐富的學(xué)識(shí)及高貴的人格。《荀子修身篇》評(píng)析 這是一篇專門論述修身之道，即如何進(jìn)行道德修養(yǎng)以及最后所達(dá)到境界的文章。文章首先...
"君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)"是什么意思
樓上最關(guān)鍵的“誠(chéng)”一詞譯錯(cuò)了，是“誠(chéng)信仁義”中的“誠(chéng)信”的意思，而不是真誠(chéng)。《荀子·修身》原文：“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。”是說(shuō)：君子培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)德行，最重要的莫過(guò)于誠(chéng)信。
役物而不役于物什么意思
“役物而不役于物”意思是人要用心來(lái)駕馭外在事物，而不要被外物驅(qū)使、被外在事物駕馭自己的內(nèi)心。役：意為奴役、駕馭。而：作連詞，表示轉(zhuǎn)折。于：表示被動(dòng)。出自《荀子·修身》：“君子役物，小人役于物。”《荀子·修身》是荀子著作的儒家經(jīng)典之一。原文：見(jiàn)善，修然必以自存也，見(jiàn)不善，愀然必...
張爬17264749859咨詢： 荀子《修身》:“非我而當(dāng)者,后面是什么? -
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______[答案] 非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也.(《荀子·修身》)
張爬17264749859咨詢： 行而不輟,未來(lái)可期出處在哪里? -
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______ 行而不輟,未來(lái)可期這句話出自出自《zhi荀子·修身》.原dao句是:道阻且長(zhǎng),行則將至,行而不輟,未來(lái)可期,這句話的意思是:道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng),但是走的話就會(huì)到達(dá)目的地;如果可以...
張爬17264749859咨詢： “術(shù)順墨而精雜污”的意思出自《荀子·修身》,請(qǐng)專業(yè)人士前來(lái)作答.出處:“體恭敬而心忠信,術(shù)禮義而情愛(ài)人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴.勞苦之... -
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______[答案] 術(shù)順墨而精雜污: 遵循慎到、墨翟的一套而精神駁雜污穢.整個(gè)意思是: 外貌恭敬而內(nèi)心忠誠(chéng),遵循禮義而又有愛(ài)人的情感,這樣的人走遍天下,即使困厄在四方的少數(shù)民族地區(qū),人們也沒(méi)有不尊重他們的;勞累辛苦的事就搶先去做,...
張爬17264749859咨詢： “以修身自強(qiáng),則名配堯禹”是什么意思 -
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______ 以修身自強(qiáng),則名配堯禹. 出處:《荀子·修身》. 大意:通過(guò)品德修養(yǎng)達(dá)到自強(qiáng),則名聲可與古代圣賢堯、禹齊名. 提示:修身是儒家傳統(tǒng)道德的一項(xiàng)重要要求,是指自我完善,嚴(yán)格按社會(huì)道德規(guī)范要求自己.荀子對(duì)修身的要求很高也很具體,以至于一言一行,甚至服飾、飲食、居處、容貌、態(tài)度等,一律要求合乎道德準(zhǔn)則.他認(rèn)為做到這些,就與堯、禹差不多了,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)修身可以成為自強(qiáng)的一種途徑.
張爬17264749859咨詢： 翻譯荀子 修身 全文 -
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______ 本篇論述了一系列修養(yǎng)身心,即提高自己的品德修養(yǎng)之術(shù),而其根本的一點(diǎn)在于遵循禮義
張爬17264749859咨詢： 是是非非,謂之知;非是,是非謂之愚. 出自? -
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______ 出自《荀子·修身》,原文是“是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚.傷良曰讒,害良曰賊.是謂是、非謂非曰直.” 采納哦
張爬17264749859咨詢： 人無(wú)禮而不勝,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧,出自哪 -
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______ 人無(wú)禮不生,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧. 出自荀子—《禮記》這一篇
張爬17264749859咨詢： 誰(shuí)說(shuō)過(guò):人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧 -
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______ 荀子的哪本書里有這句話的記載:容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違、庸眾而野.故人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧.(《荀子·修身》) 【譯文】容貌、儀態(tài)、進(jìn)退、疾走、慢走,有禮就雍容儒雅,無(wú)禮則倨傲偏邪、庸俗粗野.所以人不守禮就沒(méi)法生存,做事沒(méi)有禮就不能成功,國(guó)家沒(méi)有禮則不安寧.
張爬17264749859咨詢： 君子什么而親友 -
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______ 君子隆師而親友.——《荀子修身》意思是:品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友
